Ni­ke­an us­kon­tun­nus­tus täyt­tää 1700 vuot­ta. Se laa­dit­tiin vuon­na 325 rat­kai­su­na kiis­taan Ju­ma­lan yk­sey­des­tä, tar­kem­min sa­not­tu­na Po­jan suh­tees­ta Isään. Eräät väit­ti­vät, et­tei Poi­ka ole yh­tä ikui­nen kuin Isä. Oi­ke­ak­si kat­sot­tiin, et­tä Poi­ka on Isäs­tä syn­ty­nyt en­nen ai­ko­jen al­kua ja sa­maa ole­mus­ta kuin Isä.

Tämä voi tun­tua pik­ku­sei­kal­ta, mut­ta sii­nä on sy­väl­li­nen vii­saus. Lä­het­tä­es­sään Poi­kan­sa syn­ty­mään ih­mi­sek­si Ju­ma­la ryh­tyi kan­ta­maan ih­mis­ten heik­kout­ta, näl­kää ja kär­si­mys­tä. Sitä ei an­net­tu teh­tä­väk­si jol­le­kin vä­hem­mäl­le olen­nol­le. Ju­ma­la it­se tie­tää, mitä ih­mi­nen käy läpi.

Eräs yk­si­tyis­koh­ta mie­ti­tyt­tää mi­nua: tu­tum­pi Apos­to­li­nen us­kon­tun­nus­tus lau­suu ”kär­si Pon­tius Pi­la­tuk­sen ai­ka­na, ris­tiin­nau­lit­tiin, kuo­li ja hau­dat­tiin”, mut­ta Ni­ke­a­lai­ses­sa asi­at ovat eri jär­jes­tyk­ses­sä: ”ris­tiin­nau­lit­tiin Pon­tius Pi­la­tuk­sen ai­ka­na, kär­si ja hau­dat­tiin”. Suo­men ev.-lut. kir­kos­sa sa­naan ”kär­si” on vie­lä li­sät­ty sel­ven­nys ”kär­si kuo­le­man”.

Lie­nee­kö tar­koi­tus ko­ros­taa Jee­suk­sen pii­naa, kun juu­ri ris­tiin­nau­lit­se­mi­nen on nos­tet­tu Pi­la­tuk­sen vas­tuul­le? Ris­til­lä ki­tu­mi­nen näyt­tää saa­van enem­män huo­mi­o­ta kuin kuo­le­ma. Vai on­ko kuo­le­ma si­säl­ly­tet­ty sa­naan ”kär­si”? Se saat­taa ol­la in­hi­mil­li­sen ko­ke­muk­sen mu­kais­ta; voi­han kär­si­mys ol­la pelk­kää pit­kää kuo­le­mis­ta.

Moni pa­ran­tu­mat­to­mas­ti sai­ras kär­sii ja odot­taa kuo­le­maa va­paut­ta­jak­si. Lä­hei­sen kär­si­myk­sen seu­raa­mi­nen tuot­taa tus­kaa myös omai­sil­le. Se saa toi­vo­maan no­pe­aa pää­syä, jopa kuo­le­man ra­jan yli aut­ta­mis­ta. Eu­ta­na­sia nou­see ajoit­tain kes­kus­te­luun. Asi­as­ta ei ole yk­si­mie­li­syyt­tä, ei kan­sa­ne­dus­ta­jien sen pa­rem­min kuin lää­kä­rei­den tai ee­ti­koi­den kes­kuu­des­sa. Yk­si on sel­vää: kär­si­mys ei ja­los­ta ih­mis­tä. Tus­kia ei ole tar­koi­tet­tu kes­tet­tä­vik­si vaan lie­ven­net­tä­vik­si.

Mi­ten hyvä Ju­ma­la voi sal­lia kär­si­mys­tä? Ei­kö hä­nen tu­li­si se kaik­ki­val­ti­aa­na pois­taa? Näi­den ky­sy­mys­ten edes­sä ih­mi­sen vii­saus vai­ke­nee. Jää vain sa­no­ma Ju­ma­las­ta, joka it­se ryh­tyy kär­si­mään.

Pit­kä­per­jan­tai tu­lee en­nen pää­si­äis­tä. Mut­ta on­nek­si pää­si­äi­nen tu­lee. Kuo­le­mal­le ei kuu­lu vii­mei­nen sana, vaan se on kär­si­mys­ten kaut­ta kul­ke­neel­la kuo­le­man Voit­ta­jal­la. Siu­nat­koon hän si­nun pää­si­äi­se­si.

Tam­pe­reen piis­pan­ta­los­sa 26.3.2025

Mat­ti Repo